المبتدأ :
هو اسم مرفوع يقع أول الجملة غالباً.
الخبر:
هو الجزء الذي يكمل الجملة مع المبتدأ ويتمم معناها.
وتسمى الجملة التي تجمع المبتدأ والخبر بالجملة الاسمية .
أمثلة على المبتدأ والخبر:
– الأزهارُ زينةُ الحدائق .
– الكلبُ أليف .
– التلاميذُ أذكياءُ.
– محمدٌ نشيط .
أنواع المبتدأ
1 – اسما ظاهرا ، مثل : خالد عظيم.
2 – ضميرا منفصلا ، مثل : أنت كريم.
3 – مصدرا مؤولا ، مثل : أن تتعلم خير لك.
4 – اسم استفهام مثل: "و ما تلك بيمينك يا موسى"
5 – اسم موصول مثل : الذي يحب الوطن يضحي من أجله.
6 – اسم إشارة مثل:هذه الشجرة مثمرة.
7- ما التعجبية مثل : ما أجمل الطبيعة!
8- اسم شرط مثل: من يستسلم للفشل فلن ينجح.
أنواع الخبر
1 – اسما ظاهرا ، مثل : التلميذ نشيطٌ.
2 – جملة اسمية ، مثل : الطالب دروسه كثيرة.
3 – جملة فعلية ، مثل : اللاعب يذهب إلى الملعب.
4 – مصدرا مؤولا ، مثل : النجاح أن تستمر في الدراسة
5- شبه جملة مثل: العصفور في القفص.
هل المبتدأ نكرة أم معرفة ؟
المبتدأ معرفة ، والخبر نكرة، وقد يأتي المبتدأ نكرة في مواضع :
1 – إذا سبق بحرف استفهام ، مثل : أقلمٌ على الطاولة ؟
2 – إذا سبق بحرف نفي ، مثل : لا مجتهدٌ في صفّنا.
3 – إذا كان الخبر جارا ومجرورا مقدما على النكرة ، مثل : في المعركة جيش قوي.
4 – إذا كان الخبر ظرفا مقدما على النكرة ، مثل : عندك مالٌ.
5 -إذا جاء المبتدأ موصوف ، مثل : طريق طويل مشينا فيه.
6 – إذا جاء المبتدأ مضاف إلى نكرة.مثل: قراءة كتابٍ في ساعة أنفع من لعب ساعات.
تقديم المُبتدأ على الخَبَر وجوباً
1- وُرود الخَبَر بصورة جُملة فعليّة، بالإضافة إلى أنّ فاعل الجُملة الفعليّة يكون ضميراً مُستتراً عائداً على المُبتدأ، وفي هذه الحالة لا يجوز تقديم الجُملة الفعليّة، لأنّها ستتحوّل من الجُملة الاسميّة إلى الفعليّة، مثل : الكواكب تدور حول الشمس.
2- إذا كان المبتدأ من الألفاظ التي لها الصدارة في الجملة و هي: 1- الاسم المقترن بلام الابتداء . مثل : لأنت ملتزم بواجباتك.
2- اسم الشرط من.مثل: من يستسلم للفشل فلن ينجح.
3- كم الخبرية الدالة على التكثير.مثل : كم جاهلٍ أودى به جهله.
4- اسم الاستفهام من .مثل :من مدرب المنتخب الوطني؟
5- ما التعجبية مثل : ما أعظم الإخلاص في العمل؟
حذف المبتدأ وجوباً
– يحذف المبتدأ إذا دل عليه دليل ، ولم يتأثر المعنى ، مثل : كيف حال محمد ؟ بخير ، أي : حال محمد بخير .
– كما يحذف المبتدأ من العنوان ، مثل : بيت الحكمة ، أي : هذا بيت الحكمة .
- كمايحذف في قولنا : صبر جميل فأصلها صبري صبر جميل ،ويحذف في قولنا: عمل متقن فأصل الجملة :عملي عمل متقن.
-ويحذف أيضاً إذا قطع النعت عن المنعوت أي لم يتبع النعت حركة المنعوت بل جاء مرفوعاً كما في قولنا:أستعين بالرفيقِ المخلصُ والتقدير هو المخلصُ وهذا القطع يقصد منه المبالغة في المدح ، وقد يقصد منه الترحم كما في قولنا:أشفقت على العصفورِ الجريحُ والتقدير : هو الجريحُ .
تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا:
يجب تقديم الخبر على المبتدأ في أربع حالات :
1 – إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة ، مثل : في بيتنا ضيف
2 – إذا كان الخبر كلمة لها الصدارة كأسماء الاستفهام ، مثل : أين كتابك ؟ كيف الحال؟ متى اللقاء ؟
3 – إذا اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على شيء في الخبر ، مثل : للنصر حلاوته، للمجتهد جزاء اجتهاده.
حذف الخبر وجوبا:
1 – إذا جاء المبتدأ بعد لولا الامتناعية ، مثل :
– لولا علي لهلك عمر.
المبتدأ : علي
الخبر : محذوف وجوبا تقديره : لولا علي موجود لهلك عمر .
2 – إذا جاء المبتدأ في صورة القسم ، مثل :
– لعمري لأدرسنّ
المبتدأ : لعمري
الخبر : محذوف وجوبا تقديره : لعمري قسمي لأدرسن .
3 – إذا جاء الخبر بعد واو عطف أفادت الملازمة والاقتران بين المبتدأ والاسم المعطوف ، مثل :
– كل إنسان وعمله
المبتدأ : كل
الخبر : محذوف وجوبا تقديره : كل إنسان وعمله مقترنان
4
–