أَخْتَبِرُ مَعْلوماتي
1.أسْتنتجُ سببَ عدمِ عدِّ الكلماتِ الّتي لُوِّنت بالّلون الأحمر في الآياتِ الكريمةِ الآتيةِ مِنَ الأمثلةِ على مدِّ الصلةِ:
أ.قالَ تعالى: ﴿قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ﴾.
الجواب: لأنّ هاء الضمير ساكنة.
ب.قالَ تعالى:﴿فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا﴾.
الجواب: لأنّ ما قبل هاء الضمير حرف ساكن.
ج.قالَ تعالى:﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾.
الجواب: لأنّ ما قبل هاء الضمير حرف ساكن.
د.قالَ تعالى: ﴿قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا).
الجواب: لأنّ ما بعد هاء الضمير حرف ساكن.
2.أُحَدِّدُ موضعَ مدِّ الصلةِ في الآياتِ الكريمةِ الآتيةِ، وأُبَيِّنُ نوعَهُ، ومقدارَ مدِّهِ:
أ.قالَ تعالى: ﴿وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا﴾.
ب.قالَ تعالى: ﴿فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا﴾.
ج.قالَ تعالى: ﴿مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾.
الجواب:
الرقم |
موضع المد |
نوع المد |
مقداره |
1 |
وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً |
مدّ صلة كبرى |
أربعِ أَوْ خمس حركاتٍ |
2 |
بِهِ قَوْمَهَا |
مد صلة صغرى |
حركتان |
3 |
تَحْمِلُهُ قَالُوا |
مدّ صلة صغرى |
حركتان |
4 |
سُبْحَانَهُ إِذَا |
مدّ صلة كبرى |
أربعِ أَوْ خمس حركاتٍ |
5 |
لَهُ كُنْ |
مدّ صلة صغرى |
حركتان |