|
القراءة أمُّ قيسٍ
التمهيد : ماذا تشهد في هذه الصور؟ البتراء ، شارع الأعمدة ، أم قيس . كيف نحافظ على هذه الآثار ؟ - عدم العبث بها . عدم إلقاء النفايات فيها . عدم اشعال النار بالقرب منها . اقرأ الدرس قراءة جهرية سليمة .
تنتشرُ في بقاعِ الأردنِّ معالمُ حضاريةٌ كثيرةٌ معطرةٌ بروائحِ التاريخِ القديمِ، مِن أشهرها مدينةُ أمِّ قيسٍ. هذهِ المدينةُ الأثريَّةُ التي تقعُ في شماليِّ الأردنِّ واحدةٌ من أبهى المعالمِ الحضاريَّةِ وأحلاها، كانت تُسمّى قديماً (جدارا)، وكانت من أهمِّ المدنِ.
تشتملُ مدينةُ أمِّ قيسٍ التاريخيّةُ على مدرَّجين؛ أحدهما المدرجُ الكبيرُ الذي نحتَ قسمٌ مِن عتباتِهِ في الصخر، وبُنيَ القسمُ الآخرُ مِن حَجَرِ البازلتِ الأسودِ، وثانيهما المدرجُ الغربيُّ الذي يُطلُّ على بحيرةِ طبريَّةَ البديعةِ المنظرِ.
ويستمتعُ زائرُ المدينةِ بالسَّيرِ في شارعِها المُعبّدِ بالحجارة، وعلى جانبيهِ تقفُ الأعمدةُ الشامخةُ المتوَّجةُ. ويرى الزائرُ في أرجاءِ المدينةِ عدداً مِنَ الحماماتِ والبركِ التي كانتْ أرضيّاتُها مرصوفةً بالفسيفساءِ.
إنَّ زيارةَ أمّ قيسٍ رحلةٌ لنْ تمحوَ الأيامُ ذكرياتِها الجميلةَ وأجواءَها الرائِعَة . الفقرة الأولى والثانية : تنتشرُ في بقاعِ الأردنِّ معالمُ حضاريةٌ كثيرةٌ معطرةٌ بروائحِ التاريخِ القديمِ، مِن أشهرها مدينةُ أمِّ قيسٍ. هذهِ المدينةُ الأثريَّةُ التي تقعُ في شماليِّ الأردنِّ واحدةٌ من أبهى المعالمِ الحضاريَّةِ وأحلاها، كانت تُسمّى قديماً (جدارا)، وكانت من أهمِّ المدنِ. تشتملُ مدينةُ أمِّ قيسٍ التاريخيّةُ على مدرَّجين؛ أحدهما المدرجُ الكبيرُ الذي نحتَ قسمٌ مِن عتباتِهِ في الصخر، وبُنيَ القسمُ الآخرُ مِن حَجَرِ البازلتِ الأسودِ، وثانيهما المدرجُ الغربيُّ الذي يُطلُّ على بحيرةِ طبريَّةَ البديعةِ المنظرِ. . بقاعِ: جمعُ بقعة، وهي منطقةٌ من الأرضِ. أبهى: أجمل. نُحِتَ: حُفِرَ في الصخرِ. عتباتِهِ: العتبة هي البوابة. البديعةُ: الجميلةُ. أين تقع مدينة أم قيس ؟ تقع مدينة أم قيس شمالي الأردن . ماذا كانت تسمى أم قيس قديماً ؟ كانت تسمى أم قيس قديماً ( جدارا ) . بماذا تتميز مدينة أم قيس ؟ من أبهى (أجمل) المعالم الحضارية وأحلاها. ما اسم المدرجين في مدينة أمّ قيس ؟
المدرّج الكبير: نحتَ قسم من عتباته من الصخر، ونحت قسم آخر منه من حجر البازلت. المدرّج الغربيّ: ويطل على بحيرة طبريّة البديعة (الجميلة) المنظر.
الفقرة الثالثة والرابعة :
ويستمتعُ زائرُ المدينةِ بالسَّيرِ في شارعِها المُعبّدِ بالحجارة، وعلى جانبيهِ تقفُ الأعمدةُ الشامخةُ المتوَّجةُ. ويرى الزائرُ في أرجاءِ المدينةِ عدداً مِنَ الحماماتِ والبركِ التي كانتْ أرضيّاتُها مرصوفةً بالفسيفساءِ.
إنَّ زيارةَ أمّ قيسٍ رحلةٌ لنْ تمحوَ الأيامُ ذكرياتِها الجميلةَ وأجواءَها الرائِعَة . - ما معنى الكلمات الملونة ؟ المعبد : الممهد للسير . الشامخة : المرتفعة . - ماذا يشاهد الزائر في مدينة أم قيس ؟ الشوارع المعبّدة (الممهدة للسير) بالحجارة. الأعمدة الشامخة (المرتفعة). الحمامات والبِرَك والتي كانت أرضياتها مرصوفةً بالفسيفساء. ما واجبنا اتجاه الآثار الموجودة في وطننا ؟ المحافظة على الآثار . المحافظة على نظافة المكان . الترويج لزيارة المواقع الأثرية في وطني . |
التدريبات :
تأمل الجمل الآتية :
– الجملُ صبورٌ : إنَّ الجملَ صبورٌ .
النصر ُقريبٌ: لعل النصر َقريبٌ .
السعادةُ دائمةٌ : ليت السعادةَ دائمةٌ.
إذا تأملت الجمل السابقة في القسم الأول ( الجمل صبور – االنصر قريب … ) ، تجدها تتألف من مبتدأ وخبر مرفوعان ، وإذا نظرت إلى القسم الثاني ( إنّ الجمل صبور – لعل النصر قريب … )
وجدت أن هذه الجمل قد دخلت عليها أحرف ( إنَّ – لعل - ليت) .
وإذا تأملت أواخر هذه الأسماء في هذا القسم وجدت الاسم الأول منصوبا في كل الأمثلة ، والاسم الثاني مرفوعا في جميعها . والذي أحدث هذا التغيير هو دخول الأحرف المتقدمة ( إنِّ ، لعلِّ ، ليت ) وتسمى هذه الحروف إن وأخواتها .
الكتابة :
الهمزة المتوسطة : هيَ همزةٌ تردُ في وسطِ الكلمةِ، وتكتبُ بمقارنةِ حركتِها معَ حركةِ الحرفِ الّذي قبلها، ثمّ تكتبُ فوقَ نبرة أو واو أو ألف بما يناسب أقوى الحركتين.
ترتيب قوة الحركات (من الأقوى إلى الأضعف):
- الكسرة
- الضّمّة
- الفتحة
- السّكون
قواعد كتابة الهمزة المتوسطة:
تكتب الهمزة المتوسطة بمقارنة حركتها مع حركة الحرف الذي قبلها:
- إذا كانت أقوى الحركتين هيَ الكسرة تكتبُ الهمزةُ على نبرة، مثال: عائد- فئة.
- إذا كانت أقوى الحركتين هيَ الضّمّة، تكتبُ الهمزةُ على واو، مثال: مُؤْمن - مَؤُونة.
- إذا كانت أقوى الحركتينِ هيَ الفتحة تكتبُ الهمزةُ على ألف، مثلُ: ينْأَى-مَأْتم.
المحفوظات :
خافق في المعالي والمنى
خافق في المعالي والمنى عربي الظلال والسنا
في الذرى والأعالي فوق هام الرجال
زاهيا أهيبا
حيه في الصباح والسرى في ابتسام الأقاح والشذى
يا شعار الجلال والتماع الجمال
والإبا في الربا
من نسيج الجهاد والفدا واحتدام الطراد في المدى
من صفاء الليالي وانطلاق الخيال
ساجيا طيبا
سر بنا للفخار والعلا وادعنا للنضال جحفلا
في مجال الطعان وانفجار الزمان
ظافرا أغلبا ظافرا أغلبا
| الكلمة | المعنى |
| خافق | العلم والراية |
| المعالي | المكانة والمكان المرتفع الدال على الرفعة والشرف |
| هام الرجال | أعلى الرأس (الجبين) |
| السرى | السير ليلا |
| الأقاح | جمع أقحوان الزهر الأبيض |
| الشذا | الرائحة الطيبة |
| شعار | رمز |
| التماع | بريق ولمعان |
| الإباء | الكبرياء وعزة النفس |
| احتدام | اشتداد |
| الطراد | المعارك |
| المدى | ساحات المعركة |
| ساجيا | جميلا |
| صفاء | هدوء |
| النضال | الكفاح والجهاد |
| جحفلا | ا لجيش العظيم الكثير العدد |
| مجال | مكان ووقت |
| الطعان : | المكان الذي يكثر فيه الطعن بالقول والفعل |
خافق في المعالي والمنى عربي الظلال والسنا
( يصف الشاعر العلم الأردني خافق في المعالي أي علم في الأعالي
يرفرف وفي أمنياتنا أيضًا علمٌ عربي بكل الأحوال والظروف )
في الذرى والأعالي فوق هام الرجال زاهيا أهيبا
( مكان العلم في القمم والأماكن المرتفعة وجبين الرجال وهاماتهم
إشارة للفخار والأعتزاز به والزهو فمكانه دومًا بالأعالي )
حيه في الصباح والسرى في ابتسام الاقاح والشذا
(تحية للعلم الأردني في الصباح وفي الليل ( السرى : السير ليلا )
( بابتسام الزهر و عطره ) بداية كل شيء وتباشيره نحي العلم (وهنا
إشارة لسلًم الملكي وتحية العلم في كل الأوقات والمناسبات )
يا شعار الجلال والتماع الجمال والإباء في الربا
(يفخر الشاعر بالعلم ويصفه برمز الجلًل والجمال والكبرياء )
من نسيج الجهاد والفدا واحتدام الطراد في المدى
من صفاء الليالي وانطلاق الخيال
يقول الشاعر بأن هذا العلم منسوج من الجهاد وهو موجود في ساحة المعارك
ويقول الشاعر بأن هذا العلم موجود فس الأيام الجميلة وهدوء الليل وهو علم جميل وطيب
سر بنا للفخار والعلا وارعنا للنضال جحفلا
(يصف الشاعر العلم بالقائد الذي يسير ونسير خلفه جيشًا كبيرًا للفخار
والعز والنصر)
في مجال الطعان وانفجار الزمان ظافراً اغلبا
(في أي ظرف كان حتى لو في وقت الصعوبات والحروب ستبقى
منتصرًا وغالبًا )
ما هي الأفكار الرئيسية في القصيدة ؟
علم الأردن هو علم مرفوع منتمياً لعروبته وعلينا أن نلقي التحية صباحا ومساءً
وعلم بلادنا منسوج من جهاد الأبطال ودمائهم .