التعلم القبلي

• التعـاون سـلوك اجتماعي حضاري يؤدي إلى تماسك المجتمع وترابطه، وتوطيد العلاقات، ونشر المحبـة بـيـن النـاس.
•  وقـد حـث الإسلام عـلى التعاون لمـا فـيـه خـيـر النـاس ونفعهـم، قال تعالى: «وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ».
• والتعـاون هـو مسـاعدة النـاس بعضـهـم عـلى قضاء حوائجهـم، ومساعدتهم في الظروف الصعبة.

 

الفهم والتحليل

حرص الإسلام على بناء مجتمع متعاون متكامل تسوده المحبة والإخاء؛ لذا حث على التكافل بين أفراد المجتمع وشرع لذلك مجموعة من الأحكام.

 

أولًا: مفهوم التكافل الاجتماعيً وصوره

• يُقصد بالتكافل الاجتماعي تضامن أفراد المجتمع بإعانة المحتاجين ومساعدتهم.
• صور التكافل الاجتماعي:
  • التكافل المادي: بذل المال والوسع لإعانة المحتاجين وتحسين أحوالهم.
  • التكافل المعنوي: بالشعور النفسي والتضامن الأدبي، فيقف أفراد المجتمع مع بعضهم في لحظات الضعف والأحزان ويتشاركون في لحظات النجاح والفرح.
• وسائل التكافل الاجتماعي:
  •  وسائل وجوبية، مثل: الزكاة، والكفارات.
  • وسائل اختيارية، مثل: الوقف، والاستعارة، والهبة.
• شمول التكافل الاجتماعي ودوائره:
  •  عدَّ الإسلام التكافل غاية أساسية تتسع دائرته حتى تشمل جميع البشر، بصرف النظر عن أصولهم وأعراقهم وأجناسهم ومعتقداتهم.
  • حيث يبدأ الإنسان المسلم بدائرته الأسرية، ثم أرحامه وأقاربه، ثم محيطه الاجتماعي، ثم إلى التكافل مع المجتمعات الإنسانية المختلفة، قال تعالى: «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ».

 

ثانيا: أهمّيّة التكافل الاجتماعي

• للتكافل الاجتماعي دور كبير في التعاون بين الناس على شؤون الحياة وظروفها؛ وتحقيق السعادة لهم ودفع الضرر والأذى عنهم، لصون كرامة الإنسان من ذل سؤال الآخرين عند الحاجة.
•   يعد أحد الحلول المهمة للقضاء على الفقر والجهل والمرض، حيث يعمل على تطييب النفوس وشعورها بالعزة؛ فالفقير إذا وجد العون من المحسنين شعر بالأمان؛ لأنه يعيش في مجتمع لا يتخلّى عنه.
•  فيكون ذلك سببًا في تماسك المجتمع ونشر الألفة والمحبة، وزوال الحسد والبغضاء بين الناس، وقد قال النبي ﷺ: «مثل المؤمنين في توادِّهم، وتراحُمهم، وتعاطُفهم مثلُ الجسدِ إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى».

 

ثالثًا: وسائل تحقيق التكافل الاجتماعي في الإسلام

حرص الإسلام على تحقيق التكافل الاجتماعي في ضوء منظومة من المبادئ والأحكام، منها ما يأتي:

أ. الزكاة والصدقات:

• الزكاة ركن من أركان الإسلام التي تُلزِمُ المسلم الغني بدفع جزء من ماله للمحتاج لسد حاجته.
•  وبذلك يشعر صاحب الحاجة برعاية المجتمع له، قال تعالى: «وَآَتُوا الزَّكَاةَ»، وقــال تـعـالى: «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا».
•  كما حث الإسلام على الصدقة ورغب فيها، قال تعالى: «إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ».

ب. النفقات:

• حثّ الإسلام القريب الغني أو القادر على الكسب أن ينفق على أقاربه الفقراء الذين لا يقدرون على اكتساب المال، وجعل ذلك من أفضل الصدقات، قال ﷺ: «الصدقة على المسكين صدقةٌ، وهي على ذي الرَّحِمِ اثنتانِ: صدقةٌ وصِلةٌ»،
  •  فتجب نفقة الآباء على الأبناء.
  •  وتجب نفقة الأبناء على الآباء والأجداد.
  •  وتجب نفقة كل قريب فقير عاجز عن الكسب على قريبه الغني أو القادر على الاكتساب.

ج. الكفارات:

• وهي ما فرضه الإسلام على من ارتكب بعض المحظورات أو ترك بعض الواجبات. مثل كفارة الحنث باليمين (هـو مخالفـة اليمين بـأن يفعـل مـا حلف عـلى تركـه، أو أن يترك مـا حـلـف عـلى فعله).
•  ومن مصارف هذه الكفارة إطعام الطعام لعدد من المساكين، ومن هنا كانت الكفارات وسيلة لتحقيق التكافل الاجتماعي.

د. الوقف:

• يُعدُّ الوقف رافدًا حيويًا للمجتمع بتحقيقه التكافل الاجتماعي عن طريق توفير الرعاية الاجتماعية للفئات المحتاجة، مثل: وقف عمارة سكنية على طلبة العلم، أو وقف أرض زراعية على الفقراء، أو غير ذلك.
•  وقد شرع الإسلام الوقف وجعله من أفضل الأعمال، قال ﷺ: «إذا مات الإنسان انقطع عنه عملُهُ إلا من ثلاثةٍ: إلّا من صدقةٍ جاريةٍ، أو علم ينتفع به، أو ولد صالحٍ يدعو له»، وقد اتفق أهل العلم على أن المقصود بالصدقة الجارية هنا الوقف.

هـ. الإعارة:

• وقد حث الإسلام على هذا الأسلوب من التكافل لما له من آثار إيجابية في غرس المحبة بين أفراد المجتمع، وتقوية العلاقات الاجتماعية، مثل إعارة الكتب، وأواني الطبخ في المناسبات، والأجهزة المختلفة.
• على أن يقوم المستعير بالمحافظة على الشيء المستعار  وأن يرده سالمًا إلى صاحبه عند الانتهاء منه.

 

صور مشرقة

مدح رسول الله ﷺ قوم أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وذلك لأنهم كانوا يتكافلون بينهم ويتعاونون في مختلف الظروف، فقال ﷺ: «إن الأشعريين إذا أرملوا (نفذ طعامهم) في الغزو، أو قلَّ طعامُ عيالهم بالمدينةِ جمعوا ما كان عندهم في ثوبٍ واحدٍ، ثم اقتسموه بينهم في إناءٍ واحدٍ بالسَّويةِ، فهم مني، وأنا مِنهمْ».

 

الإثراء والتوسع

• ضرب الأردن أعظم الأمثلة في العمل الخيري المؤسسي لتحقيق التكافل والتعاون ومناصرة مختلف القضايا الإسلامية والعربية والعالمية.
•  ومن ذلك ما تقوم به الهيئة الخيرية الأردنية الهاشمية للإغاثة والتنمية والتعاون العربي والإسلامي.

 

دراسة معمقة

• كتاب (التكافل الاجتماعي في الإسلام)، تأليف الإمام محمد أبو زهرة، من الدراسات المهمة التي ركز فيها المؤلف على الجانب المادي من جوانب التكافل الاجتماعي في الشريعة الإسلامية، وبيَّن بعض صور التكافل الاجتماعي.
• وقد تحدّث في كتابه عن تصور بناء المجتمع الإسلامي: المجتمع الفاضل في الإسلام وفيه بيان الفردية والجماعية وحكم الإسلام، كما أن فيه الحرية الفردية وحق المجتمع وما يتصل بذلك، والتعاون على دفع أضرار العجز.
•  وفي هذا الباب تكلم عن الزكاة، والصدقات المنثورة والكفارات، وعن نفقة الأقارب، وعن الوقف الخيري.