المصدر المؤول

تعــريفـه : هو تركيب لُغوي يتكون من حرف وفعل أو حرف واسمه وخبره يمكن تأويله بمصدر صريح . 

الفرق بين المصدر الصريح والمصدر المؤول :ـ 

المصدر الصريح : يؤخذ من لفظ الفعل ويذكر في الكلام بلفظه مثل : شرب شرباً  وأكرم إكراماً ، أما المصدر المؤول : فلا يكون لفظاً مفرداً .

تركيب المصدر المؤول :ـ 

1 ـ أن والفعل المضارع : مثل : أن يقول ، أن يعمل ، أن يساعد .

نحو : ينبغي أن تقول الحق ، والتقدير : قول الحق .

ونحو : يجب أن تفعل الخير ، والتقدير : فعل الخير .

ومنه قوله تعالى : ( يُرِيدُ اللهُ أن يُخَفِّفَ عَنكُم ) .

والتقدير : التخفيف عنكم .

وقوله تعالى : ( تُرِيدُون أن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعبُدُ آباؤُنَا ) .

التقدير : صدّنا .

2 ـ ما والفعل : مثل : ما قلت ، ما أرسلت ، ما فعلت .

نحو : سرني ما يقول الصدق . والتقدير : قول الصديق .

 ونحو : فاجأني ما أرسل أخي  ، والتقدير : إرسال أخي         

ومنه قوله تعالى : ( وَأَحسِن كَمَا أَحسَنَ اللهُ إليكَ ) .

والتقدير: كإحسان الله .

3 ـ أنَّ ومعموليها : مثل : علمت أنك مسافرٌ غداً ، والتقدير : سفرك 

ومنه قوله تعالى : ( فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أنَّهُ عَدُوٌّ للهِ تَبَرَّأ مِنهُ ). 

التقدير : عداوته لله .

4 ـ لو والفعل المضارع : كقوله تعالى : ( وَدُّوا لو تُدهِنُ فَيُدهِنُونَ ) ، والتقدير إدهانك .  ونحو : يودّ الطالب لو ينجح ، والتقدير النجاح .    

5 ـ كي والفعل : مثل :زرت المكتبة لكي أطالع المجلات العلمية . والتقدير  مطالعة .

 

موقع المصدر المؤول من الإعراب :

يأخذ المصدر المؤول إعراب المصدر الصريح الذي يحل محله ، فيقع في المواقع الإعرابية الآتية :

1 ـ في محل رفع مبتدأ :

نحو : أن تتفوقَ في دراستك مفخرةٌ لوالديك ، التقدير : تفوُّقُك .

ومنه قوله تعالى : ( وَأَن تَصُومُوا خَيرٌ لَّكُم) ، التقدير : صيامكم خير لكم .

وقوله تعالى : ( وَأَن يَسْتَعفِفنَ خَيرٌ لَّهُنَ ) ، التقدير : استعفافهن خير لهن .

ملاحـظة : غالباً إذا وقع المصدر المؤول في البداية يكون إعرابه في محل رفع مبتدأ .

2 ـ في محل رفع خبر 

نحو : اعتقادي أن التجارةَ رابحةٌ ، التقدير : اعتقادي ربح التجارة . 

3 ـ في محل رفع اسم كان وأخواتها :

 نحو : ما كان لك أن تهملَ الواجب ، التقدير : ما كان لك إهمال .

 وقوله تعالى :(مَا كَانَ لَهُم أَن يَدخُلُوها إلا خائِفينَ ) ، التقدير : ما كان لهم دخولها . 

ونحو : ليست الرياضة أن تضيعَ وقتك في اللعبِ ، التقدير : إضاعة .

وقوله تعالى : (لَّيسَ البِرَّ أن تُوَلُّوا وُجُوهكُم قِبَلَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ )  ،  التقدير : تولية .

4 ـ في محل رفع فاعل :

نحو : يكفي أنك مهذب ، التقدير : يكفي تهذيبك .

 ومثل : يجب أن تحسن إلى والديك ، التقدير : إحسانك .

5 ـ في محل رفع نائب فاعل :

نحو : عُرف أن الشاي مشروب منبه ، التقدير : عرف شرب الشاي منبه .

ومنه قوله تعالى :( يُخَيَّلُ إِليهِ من سِحْرِهِم أنَّها تَسْعَى )  ، التقدير : يخيل سعيها .

ونحو : يُرجى منك أن تُقدِّر دقة المرحلة التي تجتازها ، والتقدير : تقدير .  

6ـ في محل نصب مفعول به :

نحو : آمل أن تحضر مبكراً . التقدير آمل حضورك .

وقوله تعالى : ) وَيُرِيدُ اللهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكلماتهِ ( الأنفال :7 ، التقدير : ويريد الله إحقاق الحق .

7 ـ في محل جر بحرف الجر أو بالإضافة :

نحو : أخاف عليك من أن تهمل دروسك ، التقدير : من إهمالك .

ومنه قوله تعالى : (قُل إنَّ اللهَ قَادِرُ على أن يُنَزِّلَ ) التقدير : على إنزال آية .

مثال جره بالإضافة : خرجتُ قبل أن تحضرَ ، التقدير : قبل حضورك .

ومنه قوله تعالى : (وَلَقَد كُنتُم تَمَنَّونَ المَوْتَ مِن قَبلِ أَن تَلقَوْهُ ) ، التقدير : من قبل لقائه .

وقوله تعالى : (يُجادِلُونَكَ في الحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ )، التقدير : بعد تبيّنهِ 

ونحو : أصبح ثامر أكثر معرِفةً بعد أن رجعَ من بِعثتهِ .

التقدير : بعد رجوعه ، المصدر المؤول في محل جر مضاف إليه .

اسم المرة

مصدر مصوغ من الفعل للدلالة على حدوث الفعل مرة واحدة .مثل :

(دار دَوْرة ، أكل أَكْلة ، شرب شَرْبة ، ضرب ضَرْبة ، وثب وَثْبة ، دقّ دَقْة ، صاح صَيْحة ، ركع رَكْعة ، غفى غَفْوة ، نظر نَظْرة ، صال صَوْلة ، جمع جَمْعة، سال سَيْلة ، جلس جَلْسة ، هز هَزْة. أخذ أخذة ‏،...).

ومنه: (دفع اللاعب الكرة دفعة، فتحت الباب فتحة   ،  لكل عالم هفوة ،  ولكل جواد كبوة ، كبَّرَ المصليَ تكبيرَة ، انطلق السهم انطلاقة ).

 

طـريقة صـوغ اسم المرة :

(1)- من الفعل الثلاثي:

   (أ)- يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن " فَــــــعْــــلــة " مثل: 

       ( جلس : جَلْسةً ، وقف : وَقْقة ، هز : هَزةٌ ، ركع : ركعة ، نظر : نَظرة ).

(ب)- إن كان الفعل الثلاثي أجوفا أو ناقصًا رُدت الألف إلى أصلها. مثل :

  ( مات مَوْتة ، باع بَيْعة ، سعى سَعْية ،  قام  قَوْمة  ،  جال   جَوْلة ،  صاد   صيدة  ، رمى  رَمْية ، دار  دورة ، صال   صولة ، قال   قولة  ، خطا  خطوة ، سما  سموة ،..........).ومنه ( لكل عالم هفوة ، ولكل جواد كبوة ، ولكل صارم نبوة : رُبّ رَميةٍ من غير رامٍ  ، ما زرتُ إلاّ زَورة ! : لقد كتبت الدرس في جَلسة) .

.(ج)-  إن كان المصدر الصريح  يأتي على هذا الوزن " فَــــــعْــــلــة " فإن اسم المرة منه يكون بوصفة بكلمة واحدة للدلالة على المرة .مثل  :-

(رحم رَحْمة ، دعا دَعْوة ، هفا هَفْوة ، صاح صَيْحة ،فعند اسم المرة نقول :

( دعوت أصدقائي دَعْوة واحدة ، وصاح أحدهم صيحة واحدة ) .

وهكذا مع كل فعل يكون مصدره الصريح على وزن فَعْلة نضيف كلمة ( واحدة ) .

---

(2)- غير الثلاثي:-

.(أ)- يصاغ من غير الثلاثي بالإتيان بالمصدر الصريح مع زيادة تاء في آخره مثل: 

(سَبَّحَ : تَسبيح :تَسبيحةً  ،  انطلق : انطلاق :  انطلاقةً  ،  كبّر : تكبير : تكبيرة ، استعمل استعمالة ، هلل تهليلة ، اهتزّ اهتزازة  ، انبهر انبهارة ،...).

ومنه ( اجتهد الطالب اجتهادة  ، وانطلق نحو هدفه انطلاقة  ، واستغفر ربه استغفارة ،وكبره تكبيرة ، ...).

(ب)- إن كان المصدر الصريح مختوماً بالتاء دُلَّ على اسم المرة منه بوصفه بكلمة واحدة . مثل :

( أصبت إصابة واحدة ، استقام الرجل استقامة واحدة ، أجبت على الامتحان إجابة واحدة ،....).

ملاحظات :

(1) - اسم المرة يعرب حسب موقعه في الجملة .

(التكبيرة في الصلاة واجبة) التكبيرة : مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة .

(إن الانطلاقة جيدة ) الانطلاقة : اسم إن منصوب وعلامة النصب الفتحة .

 

اسم الهيئة

هو مصدر مصوغ من الفعل للدلالة على هيئة الحدث عند وقوعه.

مثل : جلس جِلسة ، مشى مِشية ، أكل إكلة ، وقف وِقفة ، ضحك ضِحكة ، مات مِيتة ، زار زِيرة ، قعد قعدة ، قتل قِتلة . ...)

ومنه ( عمر بن الخطاب محمود السيرة).

 

صياغة اسم الهيئة :

هو يصاغ من الفعل الثلاثي فقط، على وزن " فِــــــعْـــــلَـــة "بكسر الفاء مثل: 

( حج : حجة ، قعد : قعدة ، جلس: جِلسة ، وقف : وِقفة ، عاش :عيشة ، باء : بيئة ، أكل : إكلة ، لعب : لعبة ، طعم: طعمة ) وغالبًا يأتي مضاف أو موصوف.مثل:

1 -  جلست جِلسَة المتواضع .           2 -  أعجبني من الخطيب وِقـفـتـــه .

3- مشت الفتاة مِشية هادئة.                   4- نظر الطالب نِظرة الحائر.  

ملاحظات :

- عند صياغة اسم الهيئة من الفعل الأجوف الواوي تُقلب الواو ياءً لانكسار ما قبلها ، نحو : مات مِيتة، زار زِيرة ، حال حِيلة ، وهكذا مع كل فعل أجوف واوي ).

 - إذا تشابه المصدر الأصلي مع اسم الهيئة تأتي الهيئة منه بوصف أو إضافة ،مثل: (رِخوة) بمعنى استرخاء فنقول (رِخوة مريحة – رِخوة المجتهد).

- نشدت الضالة نِشدةً عظيمة  .  

- خبرت العمل خِبْرةً واسعة  .