مفهوم النهضة العربية الحديثة وعواملها

عاشت البلاد العربية في أواخر الحكم العثماني حالة من الجمود والانغلاق بسبب سياسة العزلة التي فرضتها الدولة العثمانية على الوطن العربي وما رافقها من ظلم واستبداد، بينما كانت أوروبا تشهد نهضة علمية وأدبية رافقتها اكتشافات جغرافية، وثورة صناعية، وحركة استعمار أعطتها مركز القيادة للعالم بأسره، وأطلق مفهوم النهضة العربية الحديثة على سلسلة التحولات الفكرية والسياسية التي أدت إلى تنبه العرب إلى ماضيهم المجيد، وإدراكهـم واقعهم المتردي وسعهم لإحياء الماضي وبعثه ما فيه من أصالة وتراث عربي وإسلامي مجيد والعمل على تجاوز هذا الواقع والتحديات الداخلية والخارجية من أجل مستقبل أفضل.

• استخلص مفهوم النهضة العربية الحديثة.

تنبه العرب إلى ماضيهم  المجيد، وإدراك واقعهم المتخلف، وسعيهم لإحياء الماضي، وبه ما فيه من أصالة وتراث عربي وإسلامي مجيد، والعمل على تجاوز التخلف والتحديات الداخلية والخارجية من أجل مستقبل أفضل

• ما المقومات التي يمتلكها العرب لبناء مستقبل أفضل؟
• التاريخ  الحضاري والإرث العربي والإسلامي
• الإنجاز العلمي

وقد تضافرت عدة عوامل ساهمت في ظهـور النهضة العربية الحديثة في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي واتسعت وتنوعت خلال القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين للميلاد. وللتعرف إلى هذه العوامل تأمل الشكل الآتي:

عوامل ظهور النهضة العربية الحديثة
التأثر بالفكر الأوروبي	ظهور الجمعيات والأحزاب السياسية	مساوئ حكومة الاتحاديين	الفكر القومي للشريف الحسين بن علي

 

 

 

 

 

أولا :التأثر بالفكر الأوروبي

كان  لتأثير  الفكر العربي بالفكر الأوروبي دور بارز في تعرف العرب على الحركات السياسية

الغربية التي تطالب بالحرية والعدالة والمساواة والوحدة ، وقد اتصل العرب بالفكر الأوروبي عن طريق:

1- الحملة الفرنسية على مصر وبلاد الشام (1798- 1801م)

رغم الآثار السلبية التي تركتها الحملة الفرنسية على مصر وبلاد الشام، إلا أنها فتحت أبواب العالم العربي على الحضارة العربية الحديثة بما  اشتملت عليه من مبادئ سياسية، وأنظمة إدارية وعلمية، ومن أبرز الآثار التي تركتها الحملة الفرنسية:

أ- نبهت  العرب إلى الفرق الشاسع بين ما هم عليه من ضعف وتأخر، وما عليه الغرب من تقدم في المجالات العلمية والاقتصادية والعسكرية.

 ب - إحـداث نهضة سياسية تمثلت في مقاومة أهل مصر وبلاد الشام للحملة ببسالة؛ مما عزز روح المقاومة، وثقتهم بأنفسهم وبحقهم في المشاركة بالحكم.

ج - إدخال مظاهر الحضارة الأوروبية الفكرية ومفهوم الدولة الحديثة .

 

2- إصلاحات محمد علي باشا

 أسهمت إصلاحات محمد علي باشا في مصر وبلاد الشام في ظهور النهضة العربية، وتركز هذا الدور في:

أ - المجـال العلمي: اتجـه محمد علي باشا بأنظاره إلى أوروبا وآثر الاستعانة أولا بالإيطاليين دون الإنجليز والفرنسيين خشية من تغلغل نفوذهم السياسي ولم يبدأ محمد علي باستقدام الخبراء والفنيين الفرنسيين إلا بعـد عـام ۱۸۲۰ م، وتوالت البعثات العلمية المصرية إلى فرنسا وغيرها من الأقطـار الأوروبية لدراسة العلوم النظرية والتطبيقية

محمد علي باشا  مـن أصـل ألباني، حـكـم مـصـر في الفترة 1805-1848م وسع حكمـه بـضـم السودان وحــاول الاستقلال عن الدولة العثمانية، والسيطرة على بلاد الشام والأناضول. استمر حكم أسرته في مصر حتى ٢٣ تموز ١٩٥٢م بإلغاء الملكية، وإعلان قيام الجمهورية في مصر.

 

وقد نتج عن هذه البعثات العلمية الانفتاح على حضارة الغرب، وترجمة العديد من المؤلفات العلمية والأدبية والفنية الغربية، وتدريس العلوم الحديثة في المعاهد والمدارس التي أنشأها محمد علي وخلفاؤه على النمط الأوروبي، ومنهـا مدرسة الألسن عـام 1835م وتولى الإشراف عليها الشيخ رفاعة الطهطاوي الذي ترجم إلى العربية تاريخ اليونان وأخبار الأمـم السابقة كالبابليين والمصريين

 

رفاعة الطهطاوي (1801-1873م) ولد في طهطا بمصر، حفـظ القـرآن الكريــم ودرس الفـقـه والنحو، التحق بالأزهر في عام ١٨١٧م.وشملت دراسته الحديث والفقه  والتفسير  والنحو الصرف،أصدر  جريدة الوقائع المصرية باللغة العربية وله عدة مؤلفات ، من بينها كتاب ((تخليص الإبريز في تلخيص باريز)

كما تم إنشاء عدد من الكليات لتدريس مختلف العلـوم كالعلوم البحرية، والطبية  والصيدلانية، وأنشأ المطبعة الأهلية في بولاق عـام ١٨٢١م التي ساهمت في نشر العديد  من الكتب العربية القديمة وإيصال المؤلفات الحديثة إلى أيدي المثقفين العرب فكان لها دور كبير في النهضة الفكرية العربية الحديثة.

• اذكر إصلاحات محمد علي باشا في المجال العلمي .

- استقدام الخبراء والفنيين الفرنسيين والإيطاليين.

- إرسال البعثات العلمية إلى فرنسا وغيرها من الأقطار الأوروبية؛ لدراسة العلوم النظرية والتطبيقية.

 

• ما أثر إصلاحات محمد علي باشا العلمية في قيام النهضة العربية الحديثة؟

1. الانفتاح على حضارة الغرب، وترجمة العديد من الكتب الفنية الغربية .
2. تدريس العلوم الحديثة في المعاهد والمدارس التي أنشأها محمد علي وخلفاؤه، على النمط الأوروبي.
3.    - ترجمة تاريخ اليونان وأأ الأمم السابقة كالبابليين والمصريين
4.     - إنشاء عدد من الكليات التدريس مختلف العلوم.
5.     - إنشاء المطبعة الأهلية في بولاق.

 

ب- المجال الاقتصادي :للتعرف إلى أعمال محمد علي باشا الاقتصادية، تأمل الشكل الآتي، ثم

إصلاحات محمد علي باشا الاقتصادية
نظم الري وشق الطرق وبنى القناطر	وزع الأراضي على الفلاحين	ألغى نظام الالتزام في جباية   الضرائب
	نشط التجارة ببناء الأسطول التجاري	أنشأ مصانع النسيج والزجاج والورق

 

 

 

 

 

 

 

 

• صنف إصلاحات محمد علي باشا في المجال الاقتصادي إلى: زراعية، صناعية، تجارية.       

زراعية

- نظم الري وشق الطرق وبنى القناطر.

 - وزع الأراضي على الفلاحين.

- ألغى نظام الالتزام في جباية الضرائب.

صناعية:

- أنشأ مصانع النسيج والزجاج والورق .

 

تجارية:

- نشط التجارة عن طريق بناء الأسطول التجاري.

3 - الإرساليات التبشيرية في البلاد العربية

تعـد الإرساليات التبشيرية من أقوى أدوات الغـزو الثقافي، وقد بدأت تفـد إلى بلاد الشام في القرن السابع عشر الميلادي، وكان معظـم المبشرين من أتباع المذهبين الكاثوليكي والبروتستانتي. وشهد القرن التاسع عشر الميلادي حركة تبشيرية واسعة في البلاد العربية، وعلى الرغم من الدور السلبي للإرساليات التبشيرية وخدمتها للاستعمار، إلا أنه كان لها دور في النهضة القومية عند العرب .

وللتعرف إلى آثار الإرساليات التبشيرية تأمل الشكل الآتي، ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :

الإرساليات التبشيرية في البلاد العربية

الآثار الإيجابية - إنشـاء المدارس والمعاهد الحديثة على غرار المدارس والمعاهد الأوروبية في أماكن متفرقة من البلاد العربية، ومن أشهر ما أنشأته الإرساليات التبشيرية (الكلية السورية) التي أنشأها المبشرون البروتستانت عـام ١٨٤٧م، وكانت تدرس العلوم باللغة العربية في بداية عهدها. وفي العام نفسه أنشأ هؤلاء المبشرون (الجمعية السورية) في بيروت لنشر العلوم والفنون بين العرب . -  ترجمة كتـب التراث والتاريخ العربي وكتب اللغة العربية وآدابها ونشرها. - تخريـج مجموعة من الأدبـاء ممن نـادوا بالثورة على الظلم وتحقيق الاستقلال من أمثـال: بطرس البستاني وناصيف اليازجي وإبراهيم اليازجي -  إنشاء المطابع والصحف والمجلات فكان لها دور إيجابي في نشر اللغة العربية وبث الوعي القومي

الآثار السلبية - إثارة الخلافات الطائفية مما أدى إلى تفتيت وحدة المجتمع العربي. - التمهيد للاستعمار والتعاون معه لتنفيذ مخططاته.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وضح أثر الإرساليات التبشيرية في تنشيط الحركة العلمية في البلاد العربية.

• إنشاء المدارس والمعاهد الحديثة على غرار المعاهد والمدارس الأوروبية، في أماكن متفرقة من البلاد العربية
• -ترجمة كتب التراث والتاريخ العربي، وكتب اللغة العربية وآدابها ونشرها
• -تخريج مجموعة من الأدباء ممن نادوا بالثورة على العلم، وتحقيق الاستقلال العام
• -إنشاء المطابع والصحف والمجلات، فكان لها دور إيجابي في نشر اللغة العربية وبث الوعي القومي

 

• بين دور الإرساليات التبشيرية في تعميق الخلافات الطائفية

1. تمنيت وحدة المجتمع العربي
2. التمهيد للاستعمار والتعاون معه لتنفيذ مخططاته

4 - الاستشراق

يعـود اهتمام الأوروبيين بالإنتاج الفكري العربي والإسلامي إلى العهود الإسلامية الأولى وأخـذ الاهتمام يزداد مع الزمن فكان من العوامل الرئيسة في قيام النهضة الأوروبية في مطلع العصور الحديثة، وكانت الأندلس حلقة الوصل بين الغرب المتأخـر والشرق العربي الذي تشع جوانبه بالحضارة والمعرفة، وكانت أهداف الاستشراق في البداية ثقافية خالصة تمثلت في الاطلاع على ثقافة العرب ودراسة لغتهم للأخذ بأسباب حضارة جديدة، من خلال نشر المؤلفات العربية وترجمتها إلى اللغة اللاتينية.

 وفي النصف الثاني من القرن السادس عشر الميلادي أنشأ الرهبان اليسوعيون مدرسة لتعليم اللغة العربية وآدابها في روما، وأخذت الإرساليات التبشيرية في البلاد العربية تنقل المؤلفات العربية إلى أوروبا، ثم تحولت الأهداف إلى دينية، ومنذ القرن الثامن عشر الميلادي تحولت إلى أهداف سياسية واقتصادية، بعدها انتقل الاهتمام بالآثار الفكرية عند العرب من الكنيسة إلى الدول الأوروبية، فقد أنشأت فرنسا مدرسة لتعليم اللغات الحديثة في باريس عام 1795م، وسارت بقية الدول الأوروبية على هـذا النهج، وكان الغرض من ذلك استغلال ثروات الشرق، واحتلال مناطقـه، وربط أجزائه بأوروبا، فظهر العديد من المستشرقين ممن تعلموا اللغة العربية في المدارس والمعاهد الغربية، وتمكن بعضهم من زيارة البلاد العربية وجمع العديد من المخطوطات التي عادوا بها إلى أوروبا فحققوها ونشروها، وألفوا الكتب العديدة في تاريخ العرب وعلومهم وآدابهم، فاستفادوا وأفادوا، وأيقظوا الهمم وبعثوا العزائم؛ فساعد ذلك في تنبه العرب والغرب إلى تراث العرب المجيد.

• استخلص بلغتك الخاصة مفهوم الاستشراق

اهتمام الأوروبيين بالإنتاج الفكري العربي والإسلامي، عن  طريق نشر المؤلفات العربية وترجمتها إلى اللغة اللاتينية

• كيف بدأ الاستشراق؟

- في النصف الثاني من القرن السادس عشر الميلادي، عندما أنشأ الرهبان اليسوعيون مدرسة لتعليم اللغة العربية وآدابها في أوروبا

• ما الآثار الإيجابية التي تركها الاستشراق في كل من العرب والغرب

-ألفو الكتب العديدة في تاريخ العرب وعلومهم وآدابهم ، فاستفادوا وأفادوا ،وأيقظوا الهمم وبعثوا العزائم ، فساعد ذلك على تنبه العرب والغرب إلى تراث العرب المجيد

 

ثانيا: الجمعيات والأحزاب السياسية

كان للاحتلال العسكري الأوروبي الذي حل ببعض البلاد العربية والإسلامية ابتداء من الثلث الأول من القرن التاسع عشر الميلادي، وعجز الدولة العثمانية عن مواجهة هذا التحدي أن شعـر عدد من المفكرين السياسيين والعلماء والمصلحين بالفجوة الواسعة بين التفوق السياسي

والعلمي لأوروبا من جهة والتاجر والضعف الذي تعانيه البلاد العربية في المجالات كافة من جهد أخرى، فكان لهم دور بارز في النهضة الفكرية العربية، وأيقظوا بخطبهم وكتاباتهم التي نشروها في الصحف والمحلات الإحساس القومي عند الأمة العربية ودعوتهم للتحرر والاستقلال.

 وكان من نتائج النهضة الأدبية تأسيس جمعيات علمية، وأندية أدبية، وأحزاب سياسية سرية

وعلنية تنادي بحقوق العرب والإصلاح والمساواة مع الأتراك في نطاق الدولة العثمانية، ومن

الأمثلة عليها الجمعية السورية، وجمعيـة الآداب والعلوم، والجمعية القحطانية، والجمعية العربية

الفتاة، وحزب اللامركزية الإدارية.

• وضح دور المفكرين السياسيين في القرن التاسع عشر

1. أيقظوا بخطبهم وكتاباتهم التي نشروها في الصحف والمجلات الإحساس القومي عند الأمة العربية ، ودعوتهم إلى التحرر والاستقلال .

مطالب الجمعيات والأحزاب السياسية وآثارها في النهضة العربية الحديثة
مطالبها	آثارها
- استقلال البلاد العربية من أي سلطة أجنبية. اعتبار اللغة العربية لغة رسمية كاللغة التركية في المعاملات جميعها -   إعلاء شأن العرب، ورفع مستواهم المعيشي والمساواة مع الأتراك. - رفع القيود التي تحد من حرية التعبير . - المناداة بتطبيق اللامركزية في الولايات العربية.	- إذكاء الوعي القومي العربي - الحفاظ على اللغة العربية، والإسهام في التوعية الثقافية . -   وضع البرامج السياسية لإنقاذ البلاد العربية -  مـن سياسة التتريك والحفاظ على الهوية العربية. - مشاركة العرب في السياسة والحكم.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

• بين أثر الجمعيات والأحزاب السياسية في النهضة  العربية الحديثة .

1. إذكاء الوعي القومي العربي
2. الحفاظ على اللغة العربية
3. وضع البرامج السياسية لإنقاذ البلاد من سياسة التتريك

• ما الجهة الرسمية المسؤولة عن تنظيم الحياة الحزبية والتنمية السياسية في الأردن ؟

تمنح وزارة الداخلية التراخيص اللازمة لتأسيس الأحزاب في الأردن وتنظم وزارة  التنمية السياسية الحياة الحزبية .

 

ثالثا : مساوئ حكومة الاتحاديين

اتخذت الحركة العربية في مراحلها الأولى طابع الحركة الإصلاحية التي تسعى إلى قيام حكم ذاتي للعرب أكثر من سعيها إلى الاستقلال التام حرصا منها على الرابطة الإسلامية، إلا أن حكومة الاتحاد والترقي قامت بعزل السلطان عبد الحميد الثاني عام ١٩٠٩م، وعينت محمد رشاد سلطانا بالاسم، فسيطروا على السلطة، ومارسوا سياسة عنصرية متعصبة للعنصر التركي (سياسة التريك) فجعلوا المناصب العليا في الإدارة والجيش بيد الأتراك، وشددوا من قبضة الحكم المركزي التركي، وأجبروا القوميات المختلفة في الدولة على تعلم اللغة التركية وجعلوها لغـة العلم في المدارس، وفرضوا الضرائب الباهظة، وطالب بعضهم بطرد العرب مـن أوطانهم، وتوطين جاليات تركية بدلا منهـم. ونقل الضباط العـرب إلى المناطق البعيدة، وتشجيع الصحافة التـي تمجد تعصبهم لقوميتهـم الطورانية، فاصطدمت هـذه السياسة مع مصالح العرب وتمسكهم بقوميتهم ودينهم لغتهم، ولعـل هذه الخطوة لعبت دورا هاما في إثارة المشاعر القومية ضد الحكم التركي في دولة متعددة العناصر والقوميات .

• بين مظاهر السياسة الاتحادية المتعصبة.

- وضع المناصب العليا في الإدارة والجيش بيد الأتراك .

- تشديد من قبضة الحكم المركزي.

- تعلم اللغة التركية.

- فرض الضرائب الباهظة.

- طرد العرب من أوطانهم .

- نقل الضباط العرب إلى مناطق بعيدة.

- تشجيع الصحافة التي تمجد القومية الطورانية.

 

هل تعلم

أن الاتحاديين تحكموا في انتخابات مجلس (المبعوثان) بما يحقـق مصلحتهم على حساب الآخرين، فكان العرب يفوقون الأتراك بنسبة ثلاثة إلى اثنين، ومع ذلك كان مجموع أعضاء المجلس (٢٤٥) عضـوا منهم (١٥٠) من الأتراك، و(60) من العرب ومـا تبقى للقوميات الأخرى، وأما الأعيان فلم يكن للعرب سوى (3) أعضاء من بين (40) عضوا.

 

رابعا: الفكر القومي للشريف الحسين بن علي

 الشريف الحسين بن علي هو رائد الفكر القومي في العصر الحديث؛ لأن همه الأول  كان تحرير  العرب ووحدتهم بعد أكثر من أربعة قرون من التغييب والاستلاب. الحسين بن علي بفكره القومي هو مرجعية فاضلة وقادرة على التعامل مع الأحداث الكبرى ومستوعبة لحركة السياسة ومدركة لطبيعة الأوزان التفاوضية في القضايا الدولية؛ مما جعله ملاذا للعرب وزعيما لقضيتهم .

ويحفظ التاريخ العربي تضحياته في سبيل الاستقلال والحرية للعرب وتكريس حياته لخدمة  الأمتين العربية والإسلامية والدفاع عن مصالحهما في كل المحافل الدولية.

 وقد ظهر فكر الحسين بن علي من خلال مراسلاته مع السير (مكماهون)، وخطاباته السلطان العثماني، ومنشورات الثورة العربية الكبرى، حيث تضمنت ما يلي:

1 – التأكيد على استقلال البلاد العربية، والتمسك بالوحدة العربية.

2 - شمولية النهضة العربية لتشمل كل عربي صادق لوطنه مخلص لقومه.

3 – أمة العرب واحدة لا فرق بين أحد في دينه .

4 – المواطنة الحقيقية هي الإيمان بهذا الوطن والانتماء إليه بغض النظر عن الجذور والمنابت أو اعتبارات أخرى.

5 – التأكيد على مبادئ الحرية والعدالة والمساواة.

6 – التأكيد على عروبية فلسطين، ورفضه التنازل عنها.