النحو والصرف فصل ثاني

• تدريب 1

مَيِّزِ الاسمَ المنسوبَ منْ غيرِه في ما تحتَه خطٌّ  

1 – قال تعالى:

﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ سورة النور، الآية (35).

شَْرِقيّةٍ ، غربيّة ، دريّ                    اسم منسوب

۲ – قال الشّاعر  :

سجيّة العربيّ الهاشميّ لها                  معنى وراء معاني الجاه والرُّتَب

سجيّة ، معاني                      ليس اسما منسوبا

العربي، الهاشمّي                   اسم منسوب

3 – قال أعرابيّ:

"مـا غُبنتُ قَطُّ حتى يُغبن قومي. قيل: وكيف؟ قال: لا أفعل شيئًا حتى أشاورَهم.

           أعرابّي                   اسم منسوب
          قومي                 ليس اسما منسوبا

4 – إحياء التّراث العِلْمِيِّ لكلِّ أمَّةٍ واجبٌ على أبنائها.

         العلمِيِّ            اسم منسوب

• تدريب 2

عيّن الاسمَ المنسوبَ في مـا يـأتي:

1 – قال تعالى:

 ﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ﴾   سورة مريم، الآية (٢٦).  

٢ – يستعين ُالمعلّم بالوسائل البَصَرِيَّة والسَّمْعِيّة في التَّعليمِ.

3 - يُعَدُّ الخطٌّ  الكوفيُّ من أجملِ الخطوطِ العربيّةِ.

4 - أحبُّ أنْ أكون عصاميًّا.

5 – يتقدَّمُ طالب الوظيفةِ لامتحانٍ كتابيٍّ، يتبعه مقابلةٌ شَفويَّة.

6 – خطأ الإنتاجُ الزِّراعِيّ في الأردنِّ خطواتٍ واسعةً في تحسينِ نَوْعيَّة المُنتَجِ.

7 – من العلماءِ الّذين شرحوا صحيحَ مُسلمٍ الإمامُ النَّوَوِيُّ.

۸ – قال ابنُ الرّومي:

بالجانِبِ الشَّرقيّ شَمْسٌ أشْرَقتْ                     فَتَضاءَلَتْ شَمْسُ النَّهارِ خمولا

• تدريب 3

انسبْ إلى الأسماءِ الآتيةِ، مع الضّبطِ السّليم:       

المنسوب إليه	المنسوب
فمٌ	فَموِيّ
يافا	يافاويّ
نمِر	نَمرِيّ
تجارة	تجارِيّ
حَماة	حَموِيّ
اسْمٌ	اسمِّي أو سَموِيّ
جُهَيْنَةَ	جُهنَيِّ
الكِساء	الكسائّي أو الكساوِيّ
العَقيدَة	الَعقدَيّ
الشّادي	الشادوِيّ
برَدى	بَرِديّ
بَديهَة	بَدهِّي
تُركيا	تركِّي
لُغَة	لغَوِيّ

 

• تدريب 4

رُدَّ الاسمَ المنسوب إلى المنسوب إليه في الأسماء الآتية:

عمّانيّ	عمان
أُمويّ	أ مّة
إقرائيّ	إقراء
رِضويّ	رضا
تميميّ	تميم
قُصَوِيّ	قصيّ
صَحابيّ	صحابة
شَعْبيّ	شعب
بَردِىّ	بَردى

•  تدريب 5

صحِّح الخطأ في ما تحته خطٌّ  :

۱ – سيبويه عالـم نحَوِيّ له كتاب مشهور يُسمّى (الكتاب).  نحْوِيّ

٢ – يُقال في المدح: فلانٌ نَجْلائِيُّ العينِ مبسوطُ اليدينِ.  نجلاويّ

3 – تعمَلُ في المدينةِ الحِرَفِيَّة أيدٍ ماهرةٌ.   الحِرْفيّة

• تدريب 6

اختر الإجابة السّليمة في ما يأتي:

1 – حُوكِمَ الشّيخ عمر المختار محاكمةً …………………… (صُوَرِيَّة، صُورِيَّة، صِوَرِيَّة)

٢ - شكل الكرة الأرضيَّة ……………………. . (بيْضيّ، بيضويّ، بيضاويّ)

3 – يحرص المتحدِّثُ على تجنُّب الأخطٌّاء …………………. (اللُّغَوِيَّة، اللَّغَوِيَّة، اللَّغْوِيَّة)

• تدريب 7

اقرأ ما يأتي، ثم أجب عما يليه:

للناس مذاهبُهم المختلفة في التَّخَفُّف من الهموم والتّخلُّص من الأحزان، فمنهم مَنْ يتسلّى عنها بالقراءة، ومنهم مَنْ يتسلّى عنها بممارسة الألعاب الرّياضيّة، ومنهم مَنْ يتسلّى عنها بالاستماع للمعزوفات الموسيقيّة، أو المقطوعات الغنائيّة، ومنهم مَنْ يذهب غيرَ هذه المذاهب كلّها ليُنسِيَ نفسه ما تنوءُ به من الأعباء.  (طه حسين-الأيام/ بتصرف يسير).

1 – استخرج من النّصّ السّابق ثلاثةَ أسماء مَنسوبة، وبَيِّن المنسوب إلى كلٍّ منها.

           الاسم المنسوب                      الاسم المنسوب إليه

1. الرياضيّة                                      الرياضة
2. الموسيقيّة                                الموسيقى
3. الغنائيّة                                       الغناء

۲ - انسب إلى الأسماء الّتي  تحتها خطٌّ

          القراءة: القرائّي                المذاهب: المذهبّي                                           نفسه: نفساني

تدريب 8

اقرأ النّصّ الآتي، ثمّ أجب عمّا يليه:

يسعى الشّابّ اليَقِظُ عقلُه إلى تحديد هدفِه لرَسْمِ مستقبله بشكل أفضل، فيُقْبِل على وضع خطواتٍ عمليّةٍ تساعده على تحقيق ما حدّده من أهداف ساميةٍ مرجوَّةٍ نتائجُها، ويقفُ على أهمّ العقبات الّتي  قد تعيقه فيتجاوز عنها، ولا يتوانى في استشارة أهل العلم وذوي الخبرة؛ لينيروا له الطَّريق، فكـم عـالـمٍ مخلصٍ في مجتمعنا ينشر الخير بين النّاس، لا يبتغي شيئًا إلا الحرصَ على وطنه، فما أجملَ أن ينعمَ وطنُنا بشبابٍ عاقدين العزمَ على أنْ يمضوا قدمًا في طريق الإبداع والتَّميُّز!

1 – استخرج من النّصَ مثالًا لكلٍّ مّما يأتي :

أ - اسم مفعول عَمِلَ عَمَلَ فعلِه. (مرجوّة)

ب- صفة مشبّهة عَمِلَتْ عَمَلَ فِعلِها.( اليقظ)

جـ- اسم فاعل عَمِلَ عَمَلَ فعلِه. (مخلصٍ ، عاقدين)

د – اسم منسوب.(عمليّة)

هـ - حرف جرٍّ يفيد السّببيّة.اللام في كلمة (لرسم).

و - كلمة طرأ عليها إعلالٌ بالقلب. (يسعى، نتائجُها، يتوانى، استشارة)

ز - حرف جرٍّ يفيد التَّبعيضَ. (من أهداف)

ح - حرف جرٍّ يفيد معنى المجاوزة. (عنها)

ط – حرف جرٍّ يفيد الظَّرفيّةَ المكانيَّة الحقيقيّةَ. (في مجتمعنا)

۲ – وضِّح الإعلال الَّذي طرأ على كلمة (يقف).

يقف : أصلها (يوقف) بدليل المجرد (وقف) حذفت الواو منه لأنه أخذ من مثال واوي وزنه
(فعل) ومضارعه على زنة (َيفْعِل) نوعه إعلال بالحذف

3 - ما نوع الاستثناء في: (لا يبتغي شيئًا إلا الحرص على وطنه.)؟ تام منفي

5 – وردت (ما) في النّصّ مرّتين، بيِّن نوعَ كلٍّ منهما .

ما حدده : موصولية

ما أجمل: تعجبية

6 - انسب إلى الأسماءِ الآتيةِ: (نتائجها، استشارة، الإبداع).

نتجيّ، استشاريّ ، إبداعّي

 

تدريب 9

اضبط الكلمات الّتي  تحتها خطٌّ  في ما يأتي:

1 – قال إسحاق بن إبراهيم المْوِصِلّي:

وما أنت بالمرءِ الضّعيفِ فؤادُهُ                 ولا بالّذي ضاقَتْ عليهِ مَذاهِب

۲ - جَمَعْتُ صوراً لقِلاعِ الأردنِّ ما عدا قلعةً واحدةً.

3- لا تقصِّرْ في تقديم المشورةِ إلى مَنِ استشارك.

5 - سارِعْ إلى طلبِكَ العفوَ ممّا زلَلْتَ في حقِّه.

• تدريب 10

اقرأ النّصّ الآتي، ثمَّ أجب عمّا يليه :

تمتزج العلاقةُ الأزليّةُ بين الإنسان والوطن امتزاج َروحَي العاشقَين، فالمهذَّبةُ أخلاقُه مُحِبٌّ وطنه، ومترسِّخةٌ ثوابتُه في وجدانه وفكره، فيشعر حينَ مفارقته أرضه كأنّ قلبه انُتزِع مِن صدره، ومَنْ يكُنْ حبُّ الوطن حليفه ينلْ شرفاً عظيماً، إذْ لا يَنسى أحدٌ وطنه وأرضه إلا من نسيَ أنّه إنّما خُلِقَ لعمارةِ الأرضِ بالحقِّ والعدلِ.

1 - استخرجْ منِ النّصّ:

أ - اسمًا منسوبًا.  (الأزليّة )ُ

ب- كلمةً طرأَ عليها إعلالٌ بالقلب. (ينسى)

ج- حرف جرٍّ يفيد الظَّرفيّة المكانيّة المجازيَّة. (في وجدانه)

د - تركيباً يتضمَّن (لا) النّافية. لا ينسى أحد وطنه

هـ - تركيبًا يتضمَّنُ (مَن) الموصوليَّة. (مْن نسَي)

۲ – ما نوعُ الاستثناءِ في: (فلا يَنسى أحدٌ وطنه وأرضه إلا من نسيَ أنّه إنّما خُلِقَ لعمارةِ الأرضِ بالحقِّ والعدلِ)؟   تام منفي

3 – وضِّح الإعلالَ في الفعلين: (يكُنْ، يَنَلْ).

1.   يكن: أصلها (يكون) وهو فعلٌ أجوفُ سُكِّن آخُره؛ فحُذف وسطه لالتقاء الساكنين، نوعه إعلال بالحذف
2. ينل: أصلها (ينال) بدليل الإسناد (هو ينال) وهو فعلٌ أجوفُ سُكِّن آخُره؛ فحُذف وسطه لالتقاء الساكنين، نوعه إعلال بالحذف.

4 - انسبْ إلى كلٍّ من: (الإنسان، أخلاقه).

الإنسانّي ، خُلُقيّ.

5 – ورد الاسم (مَنْ) في النّصّ مرّتين، بيِّن نوعَ كلٍّ منهما.

    مَن يكن: اسم شرط

     من نسي : اسم موصول

6 – أعربْ ما تحتَه خطٌّ  إعراباً تامًا.

- أخلاقه: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول (المهذبة) وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
- أرضه : مفعول به منصوب للمصدر(مفارقته) وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.